Integración o Prejuicio

Esta es una de las imágenes-arengas de un grupo de personas residentes de la población "Bahía Azul" en la comuna de Penco que se oponen a la construcción del primer conjunto habitación gestionado por Un Techo para Chile (como EGIS) en nuestra región. El nuevo conjunto de viviendas llamado "Nueva Ilusión" agrupa a 97 familias del campamento Nueva Ilusión de Penco y allegados de la misma comuna y estará emplazado a un costado de la población Bahia Azul.
La razón de las familias, que ya han presentado recursos de protección para detener las obras de construcción, para estar en contra se justificaría por que se vería afectado la plusvalía del barrio y el precio de sus viviendas tal como lo indican en su blog http://sectorsiete.blogspot.com/.
Se abre nuevamente el debate sobre los procesos de integración o segregación socio-espacial y cuales son las percepciones sobre la instalación de un conjunto de vivienda social al lado de otros sectores de mejores ingresos.
No es la finalidad estar en contra de las familias que protegen lo que creen que es el esfuerzo de sus vidas, tampoco el afectar a familias que han anhelado durante años el sueño de la casa propia y ahora se ven agredidos por prejuicios sustentados en malas experiencias de erradicación de campamentos en años anteriores. La ideas de la entrada es propiciar la discusión sobre muchas preguntas:
¿Estamos dispuestos a convivir con personas que siempre han vivido en campamentos y ahora viven en vivienda social al lado de nuestras casas? ¿Creemos en los procesos de integración? ¿Es real el deterioro de sectores consolidados por la ubicación de conjunto de vivienda económica?

¿turismo o voyerismo?

Acabo de leer un articulo del NYTimes llamado "Slum Visits: Tourism or Voyeurism? "(Visitas de barrio, Turismo o Voyerismo) acerca de los tours por las favelas de Brasil, Bombay (India),o Johanesbourg (Sudáfrica) ,que confronta los aspectos positivos y negativos de este tipo de turismo (poor-ism) que apareció hace mas de 15 años en Rio de Janeiro y que plantea varias preguntas acerca de la pobreza

Por un lado, se puede ver como el colmo de la cultura occidental, en donde la clase adinerada , va a las favelas como si fueran a un safari, tomando fotos y viendo una realidad ajena a ellos que les ayuda a sentirse mejor en este mundo. Por otro, es una oportunidad para todos, de nuevo la situación win-win (ganar-ganar) en donde por un lado los turistas ven la realidad tal como es y los habitantes pueden desarrollarse a través de la venta de souvenirs, u otras cosas.


Esta interrogante me recuerda mucho al libro "Cultura y simulacro" de Jean Baudrillard, en donde en un capitulo cuenta la historia de un grupo indígena que fue descubierto por los Etnógrafos, una cultura virgen, separada del mundo que conocemos... que en el momento de ser descubierta es aniquilada, no por el hecho de destruirla físicamente, sino que inmediatamente pasa a ser un "objeto de estudio", un laboratorio para los científicos. Finalmente los etnógrafos deciden sitiar, cercar todo el perímetro de la comunidad, para mantener las observaciones sin interferencia del mundo exterior, pero...definitivamente es imposible hacer una observación "real", ya que al momento de estar ahí, todo se transforma en un simulacro.


Es que acaso ahora la fantasía de ir a un lugar con todos los lujos ya no satisface a nadie. Yo siempre he pensado que el turismo en general tiene mucho de irreal, es un viaje de Disney, donde estas alejado de la realidad, pero...de algún modo en todos lados es imposible hacer algo real. Son como aquellos lugares atestados de mochileros, en donde la gente local ya no se comporta como antes debido a malas experiencias y solo se dedican a recibir fríamente a los turistas en un afán netamente comercial. Los favela-tours tampoco son reales , son un montaje, y para los visitantes es una "realidad desafortunada", pero fuera de su visión.

En el artículo se realiza la pregunta "Do they limit the excursions to small groups, interacting respectfully with residents? Or do they travel in buses, snapping photos from the windows as if on safari?". (limitan la excursión a pequeños grupos, interactuando respetuosamente con los residentes? o viajan en buses, disparando con sus cámaras desde las ventanas como en un safari?)

Yo creo que ni una de las 2 es un acercamiento real a la pobreza, lo fuera mucho mas si un día aquel turista decidiera arrancar de su tour e ir solo, asumiendo la inseguridad como algo que él puede sobrellevar, de alguna manera "cambiar". No se que opinan, pero creo que tiene todo que ver con la labor moral del voluntariado.



http://www.nytimes.com/2008/03/09/travel/09heads.html?_r=2&ref=travel&pagewanted=all

ricardo arellano

Conctrucciones de Verano 2009

Artículo en el Diario el Sur del día del Lunes 05 de Enero de 2009
http://www.diarioelsur.cl/base_elsur/site/edic/2009_01_05_1/port/sociedad.html

Director del Centro de Investigación Social premiado entre los 50 lideres de la región

Nicolás Contreras Ferrada, Director del Centro de Investigación Social de Un Techo para Chile región del Bio-Bio fue distinguido por el Diario el Sur entre los 50 Lideres Jóvenes para toda la Región, premio otorgado por el Diario regional que en su 2ª versión premio a jóvenes entre 15 a 35 años por su capacidad emprendedora, excelencia académica, compromiso social o logros deportivos. Además Nicolás fue destacado como unos de los 6 con nivel notable.

Web especial dedicada al tema en: http://www.elsur.cl/especiales/site/edic/base/port/lideres_2008.html

Evaluación 1º Seminario de Realidad Social y Urbana

El encuentro se llevó a cabo el martes 11 de noviembre y fue organizado por el Centro de Investigación Social de la Fundación Un Techo para Chile
Con gran éxito de convocatoria se desarrolló el Primer Seminario de Realidad Social y Urbana; ¿qué cuidad estamos construyendo?, jornada en la que se analizó la planificación urbana del Gran Concepción y las consecuencias que se han generado en la debido a estos fenómenos sociales-urbanos.

El panel de expositores estuvo integrado por Rodrigo Herrera Ojeda: Antropólogo Universidad Academia de Humanismo Cristiano, Chile. DEA (Magíster) en Antropología Social y Cultural y Doctor en Antropología Universidad Barcelona, España. Leonel Pérez Bustamante: Arquitecto, Magíster (DEA) en Urbanística y Ordenación del Territorio y Doctor en Urbanismo por la ETSA Barcelona, UPC. Profesor Asociado Universidad de Concepción y profesor Universidad del Bio Bio. Rodrigo Ganter Solis: Sociólogo, Universidad ARCIS. Diplomado en Crítica Cultural U. ARCIS. Doctor © en Arquitectura y Estudios Urbanos PUC. Investigador experto en culturas juveniles. Sergio Baeriswyl Rada: Arquitecto, Dr. Urbanismo U. de Kalsruhe. Asesor en Gestión Urbana I. M. de Concepción. Docente del Departamento de Planificación y Diseño Urbano de la Facultad de Arquitectura Construcción y Diseño de la Universidad del Bío-Bío. Gonzalo Vial Luarte: Geógrafo, Pontificia Universidad Católica. Director Vivienda Definitiva, Zona Sur, Un Techo para Chile. Juan Pablo Sanzana, Secretario Regional Ministerial (s) de Vivienda y Urbanismo.

Inflación e IVA

La inflación ha vuelto a los titulares. Clave es tener conciencia que ésta esconde un efecto similar al de los impuestos y que tiene que ver con el alza en los precios y la consecuente disminución del poder de compra de cada peso. Ahora bien, una característica adicional de este "impuesto inflación" es que es sumamente regresivo, es decir afecta proporcionalmente mucho más a los que menos tienen.

Al iniciar los gobiernos de la concertación, el IVA era de 16%; con el ministro Foxley pasó al 18%, y con el ministro Eyzaguirre al 19%. Todas las veces, aseguraron que el alza era "temporal"; los hechos nos muestran que no fue así.

Cabe recordar que el IVA también es un impuesto regresivo: también le "quita" poder adquisitivo proporcionalmente más a quienes menos tienen.

En tiempos en que la justicia social ha vuelto a la agenda pública, bienvenido sería, particularmente por los más pobres de Chile, que se cumpliera la palabra empeñada de los ex ministros de hacienda y sus presidentes respectivos, y se llevara el IVA a ese 16% al cual desde hace tiempo debiese ya haber vuelto.
Extraído de boletín “Muévete Conce”.

Discriminación Femenina: “También Chile”

Hombres y mujeres no hemos nacido iguales. Suena radical, pero en la práctica se comprueba. A las mujeres se nos exige ser amas de casa ejemplares, esposas dedicadas y excelentes madres. Además de estar siempre “perfectas” y luciendo una indiscutible juventud, ya que mientras más arrugas, más difícil resulta conseguir y mantener un trabajo.
Cuando somos chicos, nos enseñan que la mujer debe ser una suerte de Cenicienta o Blancanieves, hermosa y bondadosa si quiere encontrar a un “príncipe azul”, ya que si eres una mujer emancipada, con derechos y libertades corres el riesgo, casi como una amenaza, de estar soltera aún después de los 30. ¡Qué miedo!.
Al menos 36 países tienen leyes que discriminan a las mujeres por el sólo hecho de serlo, según denuncia Amnistía Internacional (AI) en un informe llamado “La discriminación raíz de la violencia: ¡No a las leyes discriminatorias!”, publicado el 2006. Desde la exclusión en el derecho al voto (como en Arabia Saudita) hasta la impunidad de la violencia doméstica (en Nigeria), pasando por Chile, donde el marido es "el titular de la custodia de los bienes conyugales". Para AI, la violencia contra las mujeres es "la violación de los derechos humanos más extendida e impune", se alimenta de la discriminación y la refuerza.
El mismo estudio señala que a las saudíes "no se les permite circular libremente si no es en compañía de un familiar próximo varón, ni siquiera para recibir atención médica urgente" ni tampoco pueden conducir automóviles. En Guatemala, por ejemplo, "la ley permite la suspensión de la condena si el violador se casa con la víctima". En fin, podríamos contar mil y un ejemplos más, uno más aberrante que el otro.
Por suerte, en Chile, la realidad está bastante lejos de ser tan extrema como en Medio Oriente o África, sin embargo, discriminación hay igual. Claro, y es que tampoco nos vamos a poner a agradecer que en nuestro país no se permita que el marido le pegue a uno y no le pase nada siempre y cuando la lesión “no sea tan grave”. Estamos en nuestro derecho. Las mujeres hace rato que no somos el sexo débil y hasta que la cosa no sea equitativa, seguiremos reclamando por ellos. No por nada tenemos Presidenta, con “a”.
Quizás en el mercado laboral es cuando las diferencias se hacen más evidentes. La participación laboral femenina es mucho más baja que la masculina. El 36% de las mujeres participa versus el 71% de los hombres. Esta brecha existe en todos los países y, aunque la intervención femenina se elevó en ocho puntos entre los últimos censos, la tasa en Chile es más baja que en países de desarrollo similar.
Según la Casen, el 22% de las mujeres entre los 20 y 29 años del quintil de menores ingresos no busca trabajo porque no tiene con quién dejar a sus hijos y si tiene trabajo, no es extraño que lo deje después de la maternidad. Ya sea, porque no hay sala cunas suficientes o la inflexibilidad de los horarios. Por último hay discriminación salarial en todo el espectro, a un mismo nivel de educación y experiencia para la misma tarea, hombres y mujeres perciben distintos sueldos.
Entonces, veamos si queda claro. ¿Nos juzgan si nos declaramos incapaces de ser madres, pero nos hacen la vida difícil si lo somos?. En fin, ni las contradicciones ni las diferencias acabarán mañana. Sin embargo, paulatinamente hemos ido conquistando nuestros espacios y cada una, a su manera, convertirse en la mujer que quiera ser.

¿ Qué Opinas?

Comunicado emanado por la Coordinadora Arauco Malleco el 16 de agosto de 2007:

El 29 de Agosto, a las 8:30 hrs. de la mañana, en el Juzgado de Garantía de Concepción, se dará inicio al Juicio Oral del comunero mapuche, y ex estudiante de la Universidad de Concepción (Trabajador Social), HÉCTOR LLAITUL CARRILLANCA. En dicha ocasión, Fiscalía pedirá una condena de cinco años y un día, por Porte de Arma de Fuego. Lo cual, constituye un hecho inédito, exagerado, injusto, racista y discriminatorio.Como información, sépase, que no existe en Chile ningún preso por esa causa, en cárcel alguna.

Tal delito es castigado, a lo más, por penas de carácter remitido, es decir, libertad condicional con firmas periódicas. Menos aun, si se trata de un arma legalmente inscrita como es en este caso.Por lo anterior, estamos seguros, que si esto ocurre, es con el único objeto de castigar al Movimiento Mapuche y sus justas reivindicaciones como Pueblo, a través, del encarcelamiento de uno de los fundadores y dirigente histórico de la Coordinadora Arauco Malleco.

FAMILIARES DE PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE – CAM

DESDE TERRITORIO MAPUCHE

WALLMAPUCHE



¿FALTA DE IGUALDAD ANTE LA LEY O JUSTICIA ANTE ACTOS TERRORISTAS?

¿EXCLUSIÓN DE NUESTRAS CULTURAS ANCESTRALES O APLICACIÓN DE CONDENAS POR VIOLAR LA SEGURIDAD DE LOS CIUDADANOS?

Una buena razón para entrar en política

Una buena razón para entrar en política

Por Franis Parra

Cuando arrecian las críticas porque los parlamentarios pretenden subir sus asignaciones, porque los candidatos a la presidencia se pasan días peleando por los medios de comunicación o porque los dirigentes políticos han perdido el sentido del debate, me llamó la atención ver a un grupo de jóvenes profesionales dispuestos a ingresar al mundo público, en el lanzamiento de Chile Primero en Concepción.

Si bien hoy se define como un movimiento ciudadano, a la larga, esta entidad pretende constituirse en un partido político y ellos lo saben. Entonces, me pregunté ¿Qué les motivó a ellos, en un tiempo donde aún existen dos millones de jóvenes que no se han inscrito en los registros electorales? ¿Mucho idealismo o el desconocer a lo que se enfrentarán?
La respuesta vino de ellos mismos: No tienen miedo al fracaso que implica formar un nuevo referente, no buscan un cargo en el aparato estatal o al alero de un partido, tienen confianza en sus capacidades y claridad hacia dónde quieren llegar. Como dijo Vlado Mirosevic- ex dirigente universitario- no comulgan con las prácticas tradicionales de la política.

De hecho, su acción se desarrolla en gran parte en el ciberespacio, través de las nuevas tecnologías, de los periódicos electrónicos y los blogs en donde desarrollan sus proyectos.
Son una nueva generación de líderes, lejanos a esa generación del “no estoy ni ahí” y de aquellas que hicieron durante años méritos en los partidos, para acceder a cargos y candidaturas. Creen más en los liderazgos asociativos que en los grandes gurú de antaño. Son jóvenes más prácticos, pero no por ello faltos de conciencia social o ideales. Son los mismos que participan en agrupaciones ecológicas y sociales o en las campañas de “Un techo para Chile”.
No les asusta asumir un compromiso público y adoptar una definición política. “Sólo que no lo hacemos para asegurar una pega”, recalcan. ¿Hay, acaso, una mejor razón para ingresar a la política?

¿Porqué nosotros como jóvenes no “estamos ni ahí” con la política? O ¿en verdad estamos ahí?

¿Será la política el camino que debamos seguir para trabajar en post de una mayor justicia social en nuestro país?

¿Qué opinamos, según nuestro punto de vista como jóvenes, de nuestra vilipendiada política nacional?

Artículo publicado en www.elsur.cl.

DISTRIBUCIÓN INGRESOS EN CHILE Y EL MUNDO

Según wikipedia, Chile esta en el lugar 80 en el ranking de distribución de ingresos, lo que lo coloca como cuarto en América Latina, después de Brasil, Paraguay y Colombia. Es decir, el 20% mas rico del país se lleva el 61% del PIB, mientras que el 20% mas pobre solamente el 3.3% del PIB. A nivel mundial el 13% de la población recibe el 45% de la producción mundial...
A continuación se muestra un gráfico de la distribución de ingresos en Chile, según la encuesta MIDEPLAN/CASEN 2003, datos de hace un par de años ya pero que no creo que nuestra realidad haya cambiado tanto.
Desigualdad Nacional
En el siguiente gráfico se puede apreciar los diferentes grupos de ingresos, según el ingreso per capita familiar (ingresos totales / tamaño familia).

La figura muestra que para estar sobre el 50% mas pobre del país, se debe tener un ingreso per capita familiar superior a CL$85.000, o sea que si una familia tiene un ingreso mensual de CL$90.000 está en la mitad más rica de nuestro país…
Sugiero revisar las cifras y pensar, por un momento, cómo vive la gran mayoría de la gente, o cómo es que sobrevive, en realidad con estos ingresos... Le invito a leer sobre este importante tema...
¿Dónde nos ubicamos nosotros?
¿Qué haríamos nosotros para mejorar esto?
¿Qué opinamos frente a nuestra realidad?

OJO CON LAS COMUNIDADES SUSTENTABLES!!!

De un tiempo a esta parte, nos hemos apropiados de términos que define nuestro trabajo y los logros que queremos alcanzar como jóvenes inquietos frente al fenómeno de la pobreza. Entre estos conceptos, se plantea el generar Comunidades Sustentables, como objetivo final de nuestro que hacer, y es natural entonces reflexionar en torno a lo que entendemos por este concepto.

De acuerdo a los referentes teóricos, una comunidad sustentable esta diseñada de manera tal que su modo de vida, negocios, economía, estructuras físicas y tecnologías no interfieran con la capacidad inherente a la naturaleza para sostener la vida. Entonces OJO!!! el desafió que se nos planeta es inmenso, pues no es menos cierto que lo que es real hoy, es que los sistema de economía, estructura física y tecnológicas empujan mas a desarticular la vida de las comunidades mas bien que sostenerlas, y creo que el problema no radica en una suerte de aleatoriedad, sino mas bien es un tema de entender la vida en comunidad, es decir a la par con otros y no en forma aislada e individual, y justamente esto es LO QUE OLVIDAMOS al diseñar formas y sistemas económicos, políticos y sociales

Voluntarios, amigos invitémonos a promover la vida de las comunidades, con nuestras denuncias, trabajo, etc. Pero además con nuestras decisiones personales, espirituales, afectivas, en fin el trabajo de nuestras vidas que es parte de una gran red de personas, familias y comunidades.



Paz Carvajal Zenteno
Trabajador social

HABLEMOS DE :ENCUESTA CASEN Y CATASTRO NACIONAL DE CAMPAMENTOS UTPC

Existe un común denominador entre encuesta CASEN y el segundo catastro Nacional de Campamentos de UTPCH; “la Pobreza”, que debe ser entendida como la insatisfacción o carencia de un conjunto de necesidades básicas esenciales para la subsidencia humana; pero sin duda la pobreza es relativa y debe ser medida de diferentes formas y exige el análisis no sólo de la situación socioeconómica del país, sino también la realidad y el contexto cultural de cada área o región del mismo, tomando en cuenta que cada individuo es poseedor de una historia llena de experiencias de vida y en muchas, de superación de sus limitaciones. Ambos instrumentos tienen una misma concepción, pero distintos indicadores de medición; esto quiere decir que la información que arrojan será distinta. Por su parte la encuesta CASEN se enfoca en la comprensión de la situación de hogares y de la población en situación de pobreza y de aquellos grupos definidos como prioritarios por la política social, en aspectos demográficos tales como, educación, salud, vivienda, ocupación e ingresos. Por su parte el Catastro de UTPCH, tiene como objeto el conocimiento del número de campamentos y sus familias, las cuales no han superado la extrema pobreza, además de sus principales necesidades, problemáticas y el acceso a las distintas redes sociales y oportunidades para conformarse como una comunidad sustentable.

Octava Región en estadísticas

El Catastro de UTPCH realizado durante el presente año, arrojó que en Chile aun existen 533 Campamentos, dentro de este número, 70 pertenecen a la Octava Región con un total de 4.888 familias, de las cuales, 574 pertenecen a familias allegadas que aún no superan la línea de la pobreza. Si analizamos las estadísticas de años anteriores, nos damos cuenta que los campamentos han disminuido, pero no podemos dejar de obviar que aun existen casi 4.900 familias en situaciones deplorables, y que cada día se van sumando a estos asentamientos o tomas de terrenos nuevas familias, por lo que está en la sociedad y en el estado la superación de la pobreza, pero mayormente en voluntarios como tú o como yo que luchan contra las desigualdades presentes en cada una de las realidades de estas familias.
Si analizamos algunos datos de la encuesta CASEN nos damos cuenta que la pobreza a nivel nacional ha disminuido de un 18,7% a un 13,7%, esto quiere decir que de 3 millones actualmente, aun hay 2,2 millones de pobres. En el caso de la región del Bío Bío, es una de las 5 regiones que presentan mayores niveles de reducción de la pobreza (última encuesta CASEN) con un 7,3% menos. Pero aun existe un 20,7%, de los cuales, el 15,5% pertenece a pobres no indigentes, es decir sobre la línea de la indigencia; y el 5,2%, pertenece a indigentes o personas en situación de calle. Los umbrales o líneas para medir la indigencia y la pobreza, son metodologías propuestas por CEPAL, basadas en el ingreso per. cápita que cada individuo debe poseer mensualmente, y con las cuales tiene para satisfacer sus necesidades básicas (corresponde a 1 canasta familiar de $47.00). Pero a pesar que esta encuesta refleja una importante mejoría desde 1987, no responde a la pregunta si tenemos menos o mas pobres en Chile, o si este indicador o umbral de medición de la pobreza induce al error y a políticas totalmente ineficientes al pensar que con un monto aproximado a una canasta familiar, un individuo puede satisfacer sus necesidades, cuando cada día el nivel de vida y su costo esta en aumento.
Por esto y a pesar si son o no fehacientes los tipos de umbrales que midan la pobreza, no podemos alegrarnos cuando esta disminuya, ya que aun según el catastro de UTPCH ,533 familias están aún en campamentos y según estadísticas de la ultima encuesta CASESN 2,2 millones de personas aún luchan para subsistir, en definitiva seria alegrase porque este porcentaje de chilenos aún no tiene que comer.


Patricia Rosende Adam
Voluntaria UTPCH

JUZGA SUS PALABRAS

En los países en desarrollo, como Chile, las tasas de desempleo entre los pobres, así como la desigualdad entre las clases ha aumentado en los últimos años debido a que a las empresas se les exige para ser competitivas una fuerza laboral capacitada, un extensivo uso de tecnología y bajos costos operacionales que finalmente dejan a un gran número de gente excluidas del sistema. Los trabajos dentro de los que se mueve este grupo de “excluidos” son de baja remuneración y de baja calificación laboral. En este grupo no se aplica el dogma capitalista de a mayor esfuerzo y capacitación, mejores sueldos. Ellos viven en un esquema rígido donde el ascenso económico es impensable y casi utópico.

Un último eslabón de este grupo lo constituyen aquellos que tienen trabajos informales (entendiéndose por informal aquel trabajo sin contrato ni goce de beneficios como pensión, salud o vacaciones), generalmente solo orientados a la sobrevivencia, sin proyección alguna.

En este escenario surge como una opción lógica capacitar a este grupo vulnerable para así aumentar su capital laboral. Es así como tanto el estado como instituciones privadas se han dedicado a capacitar a este grupo (INFOCAP por ejemplo). Desafortunadamente estas iniciativas muy pocas veces ven logros significativos, en parte por no haber una realimentación desde los receptores de estas capacitaciones. Para respaldar esta tesis un estudio de la Universidad de Chile encuestó a un grupo de cartoneros respecto a su visión del trabajo formal como medio de inserción a la sociedad. Juzguen ustedes por sus respuestas: “Prefiero el cartón, porque hay trabajos que hacís ocho lucas diarias y en esta huevá ganais más pos loco”, “Nunca les he llevado los papeles [documentos personales] porque pagan ciento veinte, muy poco”, “Muy matada la construcción, a los maestros les sacan el jugo y a fin de mes no te pasan ni una mierda..”,”Apatronada me aburrí de trabajar, porque una, te pagan muy poco, la explotan y no me gusta cumplir horario”, etc, etc, etc….

La realidad oculta de trabajadoras en la Industria pesquera

En las conserverías y/o plantas de congelado, las mujeres trabajan 14 horas. Paulatinamente se convirtieron en temporeras, donde no puede pasar por su cabeza la idea de ser madres, y si ya lo son, los que más sufren por el horrible horario de trabajo, sus hijos.

Según datos extraoficiales, en algunas de las pesqueras de nuestra región, existe un grupo de mujeres embarazadas trabajando en las plantas de congelado y envasado, donde misteriosamente y por que “Dios lo quiso así” sus bebes se mueren. Todos piensan que es normal y le bajan el perfil al temita. Pero ahí esta el problema; el frío, el gran esfuerzo de trabajar todo el día con agua fría, muchas veces trabajando 14 horas de pie, da para pensar que exceso de trabajo para estas mujeres, está causando la muerte de aquellos seres indefensos. Como dato clave y detonador de este rumor, fue la muerte de un total de 11 "guaguitas" el año pasado. Entonces…

¿cómo es posible que mientras los empresarios se enriquecen a lo grande con sus exportaciones a nivel mundial y sus crecimientos, los trabajadores –sobre todo en el sector pesquero- padezcan de la desocupación o en el mejor de los casos de un trabajo miserable?

¿Cómo es posible que mientras existan 17.300 trabajadores cesantes, otros miles –sobre todo mujeres- laboren en condiciones brutales durante 12 o 14 horas provocando daños irreparables en sus vidas?

Transporte hacia Lota

Testimonio sobre ruedas
(Línea Expreso del Carbón)

Todos al pensar en el transporte Lota-Concepción, lo primero que se nos viene a la cabeza son los chóferes quienes actúan como unos cretinos, humillando a los estudiantes y llenando los buses como locos… Al finalizar este artículo, podremos reevaluar esta reflexión...

¿Nos hemos puesto a pensar por qué ellos actúan así? ¿Solo lo harán de mala onda que son?

Tras una fortuita conversación con un chofer, pude comprender por qué ellos actúan así.

Los chóferes de las líneas Lota- Concepción no ganan por boletos cortados, por lo que ellos no los dan y los usuarios habituales están acostumbrados a eso. Algo no usual por lo menos para mí. Entonces nos preguntamos, ¿cuánto ganan ellos? Bueno, ellos ganan un % de lo recaudado. Un dato que me llamó mucho la atención es que los dueños de los buses no fiscalizan esto, ni siquiera reciben la recaudación diaria. Los chóferes además de conducir, lo cual es su labor, también deben hacerse cargo de arreglar cualquier desperfecto de las máquinas que usan con su propia ganancia.Ante mi pregunta de porqué algunos de ellos les hacen tanto problemas a los estudiantes siendo que ellos tiene hijos que lo son, él me respondió que como ganan por porcentajes, ellos ganarían mucho menos dinero si sólo trajeran o llevaran estudiantes es por eso que los estudiantes son repartidos entre todos los buses.
Otro dato importante es que cada vuelta Lota - Concepción gasta $10.000 en petróleo, por lo que si un chofer hace 4 vueltas diarias deben contar por lo menos con $40.000; además que ellos diariamente deben pagar un permiso que les permita circular de $10.000.Tras esta información mi perspectiva sobre los chóferes cambió y pude darme cuenta que NO todos los chóferes de Lota son MALA ONDA y que si a veces restringen a los estudiantes o ponen mala cara no lo hacen de pesados no más, sino que igual tiene que jugársela por su sueldo, y que viajar más de una hora de ida y después de vuelta y varias veces al día no es agradable ni grato para nadie, y que nisiquiera tiene la libertad de ir comiendo algo , por que si son vistos por los carabineros los multan al igual que si llevan vendedores ambulantes o cantores.

Entonces ......

Tomando en cuenta las humillantes condiciones de trabajo con las que viven día a día...... ¿es válido reaccionar así?

¿Son los chóferes unos cretinos, que de pura mala onda les hacen problemas a los estudiantes?

y TÚ...¿QUÉ OPINAS?

¿Qué micro toma Tomás?... ninguna.

Por Hugo Aparicio

Todos hemos visto alguna vez a un obrero en bici, es la clásica imagen del tío de la “contru” cuando se vuelve a la casa. Podría pensarse que es un hombre desarrollado, acorde a los tiempos, conciente del daño ambiental, por lo que de forma premeditada opta por ese medio de transporte, más saludable y libre de contaminación.

Pero cuando vemos al mismo tío en bici un día de invierno, con temporales de lluvia eterna, teniendo que salir a las 6 de mañana, con un frío que parte las manos, y volviendo después de las 9, cuando ya la oscuridad es dueña de la ciudad, es imposible pensar que lo hace por placer, que ese medio de transporte fue elegido entre todas opciones que hay porque considera que es el mejor. La realidad es otra; un pasaje en micro equivale a un kilo de pan, y la posibilidad de un auto…bueno no es posibilidad.

Lo grotesco (o grosero) de esto, es que sucede en todo Chile; en cualquier cuidad, pueblo o caleta, sin importar que sea el sur, el norte, la costa o el valle central, ni siquiera discrimina entre el campo y la ciudad; con lluvia o sol, para la gente humilde y sencilla la bicicleta es su medio de transporte por excelencia.

Cuando veo, escucho o leo – está en todas partes – información sobre el Transantiago, y me pregunto qué pensará un poblador de Santiago, que no ocupaba las micros amarillas y ahora no ocupará el nuevo y moderno sistema, me doy cuenta que falta mucho.

El año pasado tuve la suerte de conocer a la señora Beti Friz, del campamento Cantarrana (Coronel); ella trabajaba en Lota Bajo y tiene que viajar todos los días. Sin bien me comentó que no le molestaba tener que viajar (incluso lo tomaba como un paseo), esto casi seguro que si pudiera se ahorraría el pasaje. Son $5.000 al mes (si consideramos 5 días por semana, por $250) que no tiene y que le serían de gran utilidad.

A dónde quiero llegar... a la injusticia, esa invitada de piedra que pudre todo en este país. Mientras se alega por un transporte de calidad – y Conce no es la excepción con su Biovías – que sea eficiente y digno, como el pueblo chileno se lo merece, se está dejando fuera del debate a los de siempre, a la gente humilde y sencilla que prefiere comprar pan y andar en bici.

Nuestra institución trabaja con los más pobres, con los que se “quedaron abajo de la micro”, y por eso no podemos dejar de gritar, nuestro máximo error es pensar que esto siempre ha sido así y que lo seguirá siendo; hay otras opciones. Como todo lo social, fue construido por humanos, y así mismo se puede re-construir, de una manera más equitativa y justa.

Seamos exigentes, veamos todos los ámbitos de la realidad social, ¿de qué le sirve a los hombres y mujeres de campamento un discurso de igualdad si no se puede subir ni a la micro?

LOTA: DE CUIDAD INDUSTRIAL A CUIDAD DORMITORIO

Por oscar (ronnie) carrillo

Filas de micros se agrupan entorno a las calles Tucapel y Carrera, se respira un ambiente confuso; ya cotidiano a estas horas “peak”; se combinan seños fruncidos de parte los chóferes, caras de mendigo de una masa de estudiantes universitarios, miradas agotadas de decenas de trabajadores que se disponen a tomar uno de los buses con recorrido Coronel-Lota. Hace frío, es abril y la temperatura de otoño solo se contrarresta con un buen abrigo.

Ya es una rutina que miles de habitantes de Lota y Coronel se están habituando, según un estudio de la Universidad de Concepción serían más de 4.400 los lotinos que trabajarían fuera de su comuna, cifra que tubo un crecimiento explosivo a partir del cierre de la Mina del Carbón de Lota (perteneciente a la empresa ENACAR) en el año 1997, dejando a miles de mineros sin su única fuente de ingresos.

Lo que vino de ahí hacia delante fueron solo desaciertos, se desarrollaron millonarios programas de reconversión; capacitando a los mineros en cursos de garzones, gasfiter, peluqueros o en industrias forestales; todas áreas saturadas que generó que estos programas gubernamentales fueran un fracaso. Lo que solo logró ser un paliativo al desempleo fueron los planes de empleo de la VIII región que tiene en este momento con un sueldo mínimo o inferior a cerca de 3.600 trabajadores de Lota, medidas que no han sido suficientes para revertir el primer lugar de Lota en el índice de desempleo con un 15,2 %.

Con respecto a los índices de pobreza las cifras son aun más alarmantes, cerca de un 40% de los habitantes de Lota vive en la pobreza. Estos antecedentes no han sido suficientes para que se halla generado un plan eficiente de desarrollo, lo que ha provocado que los habitantes de Lota tengan que buscar trabajo en otras comunas, principalmente en Concepción; dejando muy temprano su comuna y regresando muy tarde a su hogar solo a dormir. Esta situación es de desigual en comparación a las condiciones que poseen las otras comunas que tienen como punto de encontró la cuidad de Concepción, ya que los pasajes son casi un 50% mas caros, mientras un recorrido Hualqui-Concepción cuesta $370 para adultos y $110 estudiantes, el costo de un recorrido Lota-Concepción es de $600 adulto y $200 para estudiantes. Los tiempos de viajes son también mayores que van de una hora a una hora y media.

Si trasladarse todos los días a Concepción con casi 3 horas de viaje es la única solución para salir de la magra situación que aqueja Lota, es lógico suponer que al menos debiera haber una preocupación de parte del ministerio del transporte acerca de la calidad de la locomoción; pero al contrario, al no estar licitado el transporte a Lota hay mínimas regulaciones a los estándares de calidad y abusos hacia los estudiantes son una tónica de cada día, también la imposición de tarifas no comprende criterios acordes a la situación económica de esta comuna.

PSU ¿= equidad?

La Prueba de Selección Universitaria (PSU) nació con una gran promesa: contribuir a una mayor equidad en la selección universitaria. El argumento es que una prueba relacionada con el currículum es más equitativa, pues mide conocimientos y habilidades que todos los estudiantes debieran aprender. Pero ¿Ha dado los resultados que esperaban? ¿Ha aportado a un Chile más justo? ¿Ha roto la brecha de diferencia que separaba a alumnos egresados de Establecimientos municipales con los privados? ¿Ha cumplido la promesa que hizo tiempo atrás?

A mi parecer la respuesta es NO. Pero no basta con la respuesta, ya que ésta ha sido motivo de numerosos estudios y muchas discusiones. Expertos del tema señalan que es imposible utilizar SOLO este instrumento, la PSU, para hablar de un aporte a la desigualdad existente en nuestra sociedad en lo que respecta a la educación o usarlo como parámetro en estos temas y menos como un elemento para mejorar la calidad de este tema.

Cuando vemos los resultados de la PSU tenemos que estar concientes de las variables que influyen en esos “números”, ya sean aquellas que se refieren al establecimiento en donde se educó el alumno, privado o municipal, y las propias de la persona, en este caso el alumno.

José Joaquín Bruner hace referencia a la importancia de un “capital cultural transmitido por la familia” que se relaciona con el contexto en donde se nace, se desarrolla y vive él o la adolescente que finalmente se enfrenta a esta prueba. Un niño que nace dentro de una familia que tiene como promedio 17 años de educación, casi todos sus familiares son profesionales, tienen la oportunidad de entrar a un jardín infantil, poseer un lugar de estudio propio en su casa como una pieza, escritorio o un computador con acceso a Internet, vive en un sector de la ciudad tranquilo y tiene la posibilidad de ir a un establecimiento educacional donde la cuota mensual promedio es de $100.000; NO SE COMPARA con un niño que nace en medio de una familia con 8 años de educación escolar, en un hogar donde con suerte comparte su pieza (si esque la tiene) con 1, 2 ó sus demás hermanos, sin lugar propio de estudio, sin muchas herramientas, en un barrio en donde no hay paz ni tranquilidad, etc.

Me pregunto qué pasaría con esos 2 jóvenes a la hora de rendir la PSU, ¿serán esas las diferencias que cuentan más que el tipo de establecimiento? ¿Qué pasaría si los puntajes publicados (resultados de la PSU) estuvieran ajustados al nivel de escuela permitiendo así que se efectúen comparaciones justas entre establecimientos con estudiantes de muy diferente origen socio - familiar?

Démosnos cuenta que los números, en este caso, no son el fiel reflejo de la calidad de la educación, abramos nuestros ojos y veamos que una batería de preguntas que lleva por nombre PSU no va a cambiar esta inequidad que tanto hablamos, que la política deje de tirarse mierda de lado a lado para jugar al empate y retome su rol que le corresponde, que la solución no es gastar millones de pesos en traer modelos del extranjero para dárselas de entendidos, no está en cambiar de nombre a las pruebas cada 6 años sino que ir tras la causa de todo esto . . . la CALIDAD DE LA COMPLEJA E INCOMPRENDIDA EDUCACIÓN.

¿Derecho o Privilegio?

Nicolás Contreras (22)

Estudiante Medicina UdeC
Coordinador Salud, Área Campamentos

Es mas fácil que un camello pase por el ojo de una aguja a que un rico entre al Reino de los Cielos

De acuerdo al Censo 2002, más del 85% de los chilenos se declara Cristiano (sumados Católicos y Protestantes), y aún cuando estoy bautizado e inclusive confirmado por la Iglesia Católica, me declaro desde un tiempo a esta parte ATEO (¿o agnóstico?... no lo sé), es decir, formo parte del 8.3% del país; sin embargo me fascina el mundo de la Biblia y enseñanzas de Jesucristo porque descubro capítulo a capítulo y día tras día, la incoherencia de la mayoría de los cristianos respecto de lo que en este libro se plasma de las enseñanzas de aquel HOMBRE.

Si no fuese así, en un país mayoritariamente cristiano como el nuestro, no soportaríamos injusticias sociales como las que se viven en Chile que a todas luces son aberrantes:

• No aceptaríamos que compatriotas (y “hermanos en la fé”) sobrevivan con las sobras que los feligreses les dan cada mes en retribución a sus servicios que no son personales sino que un ítem más en los costos de la empresa (que día a día deben ser más bajos lógicamente).
• No permitiríamos violaciones a los derechos humanos (tal como ALGUNOS de la cúpula eclesiástica lo hicieron en años oscuros de finales del siglo XX en Chile) de aquellos “hermanos” que delinquen y viven peor que animales en nuestras digas y rehabilitadotas cárceles.
• Rechazaríamos con odio (tal como lo hizo aquél) el mercantilismo de una sociedad que gira en torno al dinero y no a la humanidad como tal.
• Cuestionaríamos abiertamente a los eclesiásticos que viven a costa de los rezos y predicas que hacen junto “al pueblo de Dios” en los templos.
• Predicaríamos con nuestro ejemplo minuto a minuto las enseñanzas de Jesús, no bastando obras caritativas esporádicas para redimir nuestros pecados, sino que por el contrario, aquellas no serían necesarias ya que como sociedad, nos haríamos cargo de los mas desvalidos... ¿De qué sirve ser socio del Hogar de Cristo o hacer una “casa” en el Techo para Chile si a mi nana y mis empleados les pago el mínimo (si es que…) y sin contrato?

Al menos yo no me atrevo a hacer un compromiso tal de cumplir esto y muchísimo más que el ser cristiano implica, sin embargo tampoco dejo de hacerlo con la imperfección que significa ser terrenal.

No obstante aquello, imploro que los que siguen ferviente y oficialmente las enseñanzas de este revolucionario apasionado, lo hagan con fervor y consecuencia, ya que no sirve decir rezos y no sentirlos ni creerlos, o decir que somos algo, cuando en realidad somos otra cosa.

Boris A. Muñoz Alcatruz (22)
Estudiante de Derecho UdeC
Coordinador P.O.C. Área Campamentos

¿Políticos o Idiotas?

* La Democracia como sistema político ha sido creada por las Personas para realizar una vida en común. Para que este sistema dé resultados, no basta con tener estructuras de Poder democráticos sino que es imprescindible adoptar valores, actitudes y conductas democráticas tanto entre los gobernados como los gobernantes.

Las actitudes y modos de comportamientos democráticos tienen como base la adhesión a valores de la dignidad de la persona humana, de la búsqueda de la verdad, del desarrollo de la libertad y de la justicia. ..."la fuerza de una Democracia depende de la voluntad de un pueblo en mantenerla" (Mario Verdugo y Ana María García).

Los griegos llamaban "politikos" a los hombres que se interesaban y participaban activamente en todos los problemas de la polis, en tanto a los indiferentes, quienes permanecían ajenos a los asuntos del Bien Común, se les llamaba "idiotikos" (idiotas).

En la actualidad, en las sociedades democráticas, se desarrolla una especialización de funciones; hay hombres y mujeres dedicados a la política, otros a la ordenación y administración del Estado y otros ajenos a la actividad política, limitándose a comportarse dentro de las leyes y a depositar su voto en una urna, cada cierto tiempo, o a pronunciarse en alguna asamblea o partido político.

Ciertamente, una básica participación ciudadana en la "cosa pública" es ejercer el derecho a sufragio… Pero la participación del ciudadano tiene relación también con atreverse a dar la opinión, cuestionar, criticar y discutir cuando el caso así lo amerite; ya sea en el colegio, la universidad, el trabajo, el gremio o el sindicato, la junta de vecino, el partido político, etc.

Con el aumento de complejos problemas en el mundo moderno se requiere más que nunca de una real, efectiva y continua participación ciudadana.

No puede permitirse al ciudadano democrático la actitud de que "el otro lo haga" y como lo dice Murray: "El hombre que se somete a los abusos públicos a fin de ahorrarse molestias o gastos, o que paga con tal que le dejen en paz, o que orgulloso de su probidad y de sus triunfos en los negocios, pretende despreciar la política, contribuye a la degradación del gobierno y a la demolición de la estructura tan ardua y penosamente erigida por los auténticos demócratas" ( Verdugo y García )”. *

*Texto extraído desde la Biblioteca del Congreso Nacional.

¿Nosotros seremos políticos O IDIOTAS?, el desafío está planteado. No dejemos que otros degraden la estructura que como sociedad nos hemos dado siendo que tenemos muchísimo que aportar... ¿O es que en verdad no lo tenemos?