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Yo también quiero enseñar


Este es un articulo de Patricio Navia desde su blog , y tomado anteriormente de Reportajes de La Tercera, publicado el 22 de marzo de 2009.

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En los vagones del metro de Nueva York hay un anuncio que invita a profesionales a enseñar en escuelas públicas: "Tú te acuerdas del nombre de tu profesor de primero básico, ¿alguien se acordará de tu nombre? Haz una pasantía como profesor".

Una iniciativa similar es imposible en Chile. La ley actual no permite que profesionales adultos o jubilados o jóvenes idealistas recién egresados, pero sin título de pedagogía, enseñen en nuestras escuelas. Y esta semana el Senado alejó esa posibilidad hasta una nueva discusión en comisión mixta en abril, al eliminar el artículo de la Ley General de Educación que sí lo permitía.

Esta inconveniente barrera de entrada dificulta el ingreso temporal de profesionales que quieran dedicar una parte de sus vidas al magisterio. Si bien existen mecanismos para obtener el título de pedagogo, este requisito disuade a muchos que quieren dedicar sólo unos años a la enseñanza. Por otro lado, la existencia de programas express lamentablemente no proveen de las herramientas pedagógicas necesarias a muchas otras personas que sí obtienen su título de pedagogos.

Sin embargo, los países perciben incuestionables beneficios cuando se incorporan personas comprometidas y académicamente preparadas a la loable tarea de educar a los niños.

Benito Juárez High School
A los 21 años, cuando estudiaba el último año de mi licenciatura en ciencias políticas en la Universidad de Illinois, en Chicago, postulé a un programa para ser tutor en Benito Juárez High School, un colegio secundario en un barrio mayoritariamente latino. Después de un cuidadoso proceso de postulación, donde fueron seleccionados los alumnos con más interés en el trabajo y que demostraron compromiso a asistir a talleres donde se enseñaban herramientas de pedagogía, tuve la fortuna de ser seleccionado. Por un año dediqué un par de horas diarias a enseñar matemáticas, inglés e historia a hijos de inmigrantes que asistían a una escuela donde el 50% de los alumnos abandonaba su educación antes de terminar la secundaria.

Si bien recuerdo con orgullo mejoras concretas en el rendimiento de varios alumnos que luego fueron a la universidad, yo fui uno de los principales favorecidos con esa iniciativa. Una experiencia que no podría haber tenido en Chile.

Un profesor para Chile
Iniciativas de voluntarios, como Un Techo para Chile, no se pueden llevar a cabo en nuestras escuelas públicas. Las barreras de entrada son tales que los jóvenes motivados e interesados en construir un país mejor terminan dedicados a construir mediaguas -actividad para la que están mal preparados- y no a compartir los conocimientos que han adquirido con niños que no han tenido similares oportunidades.
Así como resulta poco eficiente poner a un médico voluntario de cocinero en una población de enfermos desatendidos, la utilización de jóvenes con altos niveles de educación en la construcción de precarias viviendas constituye un profundamente bien intencionado mal uso de recursos. Un Techo para Chile debiera ser Un Profesor para Chile. Lamentablemente, la legislación actual no lo permite.
Según la postura defendida por el Colegio de Profesores ante los parlamentarios (entidad que se opone a incorporar el artículo en cuestión en la LGE), ni siquiera la Presidenta Michelle Bachelet con su título de doctora y la experiencia adquirida tras cinco años a cargo del país estaría capacitada para ser profesora de niños de básica.

A menos que el Congreso apruebe que profesionales capacitados puedan ejercer como maestros, la Mandataria que luchó por fortalecer la educación preescolar no podrá coronar su legado con una reforma que transforme profundamente la calidad de la enseñanza que reciben los niños chilenos.

La Presidenta tiene una inmejorable oportunidad para demostrar su compromiso con la educación de calidad para los niños que menos oportunidades han tenido insistiendo ante los parlamentarios para que voten a favor de la indicación en la nueva Ley General de Educación. Este debiera convertirse en el más importante, celebrado y transformador de sus legados presidenciales.



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Los invito a que pasen por la entrada original para que puedan leer los comentarios.





pobreza, new age y los sueños





Quiero hablar de un punto de vista bastante coloquial acerca de la pobreza en chile, ya que muchas veces nos quedamos solo con hablar de temas académicamente inteligentes o políticamente correctos sin hablar de nuestras inquietudes personales.

Lo primero que quiero es hacer la pregunta ¿por que alguien es pobre?

Puede sonar incluso una pregunta tonta, pero para mi, que recién me integro a Un Techo Para Chile, y que no ha trabajado en campamentos, se me vienen preguntas a la cabeza que pueden parecer preguntas de niños, pero que para mi tienen un trasfondo.

En verdad creo que la parafernalia new age, plantea algo un poco distinto a la concepción cristiana en el sistema de creencias generales y cuestiona a la pobreza con su lema de "la atracción" desde su génesis conceptual. Y vamos, yo creo que todos hemos visto algo de esto y no podemos negar que cambia la forma de ver las cosas, tampoco seamos estupidos y nos traguemos toda una visión de la vida, pero lo interesante aquí es que se plantea una nueva pregunta a un tema viejo, y eso siempre es bueno.

Ha sido la inquietud que puede sonar un poco a la visión de la burguesía, pero es posible que un pobre sea pobre solo y únicamente por su esfuerzo. En un primer nivel suena súper desgraciado decir aquello, pero quizás no es tan así.

Suponiendo que esto fuera cierto. Un pobre podría dejar de ser pobre si pensara en riqueza mas que en "no pobreza". Al pensar así lograría ver las oportunidades y escalar poco a poco en la sociedad y aquellos que no se hayan esforzado y vivan su estado de confort mental (flojera) tendrá su misma forma de vida a pesar de que lo ayuden o no lo ayuden.

Ese es un primer aproach a la pobreza vista desde lo new-age pero ¿que es la pobreza?

Recuerdo a un amigo decir que los indígenas son todos unos pobres ignorantes. Y vamos, muchos sabemos es todo lo contrario y que la sabiduría que esconden los pueblos amantes de su tierra es mayor a la de la cultura occidental . Mucha de la sabiduría oriental se forjaba en los campos donde la aspiración de solo lo material es algo para hombres inferiores.

En la sociedad occidental en cambio, tener éxito es sinónimo de tener una buena carrera profesional, un buen auto, una buena casa, desplante personal y gracia con las personas. Alguien que tiene eso es considerado perceptualmente exitoso y a medida que No se vaya teniendo ese checklist, vamos siendo más pobres, más flaites, etc.

Hay un tercer componente a este hilo de preguntas: La educación.
¿Como alguien puede salirse de la pobreza sin educación? es cierto, No puede. Pero, ¿que tipo de educación? La mayoría de los profesores de escuelas de bajos recursos se centran sus esfuerzos en forjar personas mas que forjar contenidos, y están en lo cierto. Ya algunos logran motivar a los jóvenes ver mas alla de la idea básica de. "este es el mundo de los vivos, hay que ser despabilao" Esos profesores que logran inspirar, que es lo que se nos queda. Pero con el sistema salarial actual, los mejores profesores se iran a donde mejor le paguen, y los peores a los peores, y el circulo vicioso de la medriocridad se fomenta.

Una construcción social que inculca a "la ley del mas vivo" versus a "los jiles que estudian" es el origen de las lacras de la sociedad. Esta es la construcción social que hace que un país centrado en producir principalmente materias primas necesite mano de obra barata. Es la clásica pregunta de por que no invertir más en educación. La educación es todo para que un país evolucione.

Yo no creo en la ley del más vivo, pero tampoco creo en la educación empaquetada de contenidos que no sirven. Muchos pobres viven en un sistema en que o a) eres mas vivo o b) te debes esforzar de sol a sol para conseguir tus morlacos. Y para mi eso es tener la visión cegada.

Soluciones: Lo ultimo que quiero ser es evangelizar lo new-age para que todos seamos felices. No soy partidario de aquello. Lo que si me interesa es la educación.

A un indígena nativo se le educa para amar la tierra, respetar a los mayores y los antepasados, no tener miedo, vivir la naturaleza, sobrevivir pero mantener el entorno. A un pobre se le enseña que el colegio es aburrido (y si..de la forma en que es ahora lo es), que para surgir debe esforzarse y ser un trabajador/esclavo o bien estudiar y irse en contra de su sistema de amigos. A una persona de clase media, se le enseña que para ser feliz, debe tener muchas cosas materiales, y para eso debe estudiar gran parte de los mejores años de su vida y tener un cartoncito que lo avale como persona. A un "rico" se le enseña a ser ganador, a ser un administrador de los negocios ya creados, a mantener lo que se tiene a toda costa, y alguien que disfruta ya de los "beneficios" de esa vida, de seguro hará cualquier cosa, amparado en una construcción social donde cualquier error financiero o social no será mal visto.

Todo lo que he aprendido lo he aprendido en la calle.

No se si han escuchado esa frase, pero jugando aprendemos la mayoría de las cosas de nuestra vida. Creo que la gente pobre que no tiene cosas materiales muchas veces ha aprendido con los años a tener un gran corazón, lazos familiares envidiables, grupos gigantes de amigos que van al estadio a hinchar por su equipo favorito y desbordar toda su pasión. Pero el problema no es ese, el problema son los pequeños traumas a los que son sometidas, como crecer en ambientes uniparentales, en condiciones insalubres, y bajo presiones de grupos traficantes. Nacer en medio de eso forja a personas desorientadas.., Yo creo que este es el principal argumento, la "vulnerabilidad social". pero...¿Por que una familia vulnerable mejor no se va al campo y se aleja de todos los problemas de la ciudad? ¿Por que no se le enseña que es posible hacer eso y vivir más sanos? Y aquí caigo en la pregunta incontestable ............en verdad ¿podemos elegir?

Cerrando, creo que es lo principal educarnos en ello. Yo creo en verdad que hay ciertas cosas que podemos elegir en un determinado momento. Suena absurdo pero lo que quiero decir es que no todos podemos elegir todo. Hay que tomar lo que esta a nuestro alcance hacer. Yo no deseo regalarles nada material a los pobres. La verdad es que cuando algo nos llega fácil, regalado, no lo disfrutamos tanto como si nos hubiésemos sacado la cresta por ello (hay excepciones claro) Pero existen personas que les podrías regalar una gran casa, dinero y contactos, y aun así lo perderían y volverían a su barrio. Puede explicarse por falta de educación, pero va mas con que tener "lo que aspira tener un pobre" se pierden todas las racices al lugar en donde esas personas crecieron, su red, la comunicación, las cosas buenas de ser pobre...y si uno vive acostumbrado a ello, no se transa por materialismos.

Para mí, un pobre es pobre porque ha sido educado desde que nació a ser pobre, y no cambiará a menos que todos cambien.
Yo creo que las ganadas de un techo para chile van más allá de ser algo asistencialista por todo lo que lo rodea. Seria solo eso si viniera un helicóptero y aterrizara mediaguas en los campamentos, pero sabemos que no es así. Lo mas importante de Un Techo para Chile es que es una situación de ganar/ganar. Para los niños hijos de papa es ver otra realidad y saber en que país viven. Para el pobre es sentirse atendido por alguna vez en su vida. Es quizás la devuelta de mano por algún esfuerzo o manda que hayan hecho, son varias cosas, es interacción social, y eso le hace bien a todos.

Para muchas sociedades encerradas en pobreza o guerras la solución no era "tapar la pobreza" , o disfrazarla con direct-tv en todas las media aguas. Lo mejor que hizo Gandhi o Luther-King fue cambiar la manera de pensar a la gente, enseñarle a soñar. Pero la gente en Chile tiene miedo de soñar, tiene miedo ya que el intento de soñar con una sociedad mejor con Allende, unió al pueblo pero no resultó (por el motivo que sea). A la gente pobre no se le enseña a soñar, mas allá de lo material y de reformas salariales o laborales y ahí esta el problema La tv lo ultimo que te enseña es a soñar. Y para enseñar a soñar debemos soñar primero nosotros. Soñar y actuar.



ricardo arellano

Ciclo de Charlas

Foro: "Educación en Chile... ¿Un modelo de exclusión?"

El Centro de Investigación Social (CIS) de la Fundación Un Techo para Chile, Región del Bio Bio, los invita al foro titulado "Educación en Chile... ¿Un modelo de exclusión?" a realizarse el día miércoles 14 de mayo desde las 16.30 hrs. con la exposición de los Sres. Martín Zilic (Ex Ministro de Educación) y Felipe Berrios (Sacerdote Jesuíta, Capellán de UTPCH), moderado por Juan Cristóbal Hermosilla (Sociólogo, Dir. Regional UTPCH Bio Bio) a realizarse en el Auditorio Salvador Gálvez de la Facultad de Ingeniería.
Programa:

16.30 – Bienvenida del CIS Bio Bio y presentación de invitados
16:40 – Exposición del Sr. Martín Zilic
17:00 – Exposición de Felipe Berrios s.j.
17:20 – Ronda de preguntas y exposición final.
18:15 – Cierre.

Educación y exclusión social



¿De qué manera contribuye la educación formal a los múltiples procesos sociales de exclusión en los planos económico, político y cultural? Los sistemas educativos autoritarios, por ejemplo, son instrumentos explícitos de dominación política y exclusión que suelen fundarse en la discriminación y la negación de derechos culturales y políticos de sus ciudadanos.Ahora bien, los sistemas educativos contribuyen asimismo a perpetuar las disparidades económicas y las desigualdades, como lo muestra el que en muchas regiones del mundo una proporción considerable de niños siga teniendo vedado el acceso a la educación básica.

El reciente cambio de enfoque de la cuestión del acceso a la educación básica, que ha empezado a abordarse desde el punto de vista de la demanda y ya no de la oferta, como antes, es un indicio de que los problemas relacionados con la pobreza familiar y la calidad de la educación se han convertido en elementos clave para entender por qué se sigue negando el acceso a la escuela a más de 110 millones de niños en edad escolar que viven en los países en desarrollo.

La exclusión de la educación debe verse como "parte de una oscura red de violaciones de los derechos humanos" (Dakar, 2000) en el que cada vez, con más frecuencia y en más lugares, el sistema escolar no garantiza la integración de las personas a este complicado y enmarañoso mundo del mercado laboral, donde además no les aseguran nada a nivel de seguridad personal y profesional. ¿Pero quién hablará por aquellos niños que viven bajo la opresión de estos absurdos sistemas?

Quizás, el hecho de hablar sobre esto y publicarlo en este mundo del Internet, ya estamos contribuyendo en algo… por pequeño que sea. Ya es hora de poner en tela de juicio, la eficiencia de la educación de hoy en día.

¿Qué harás tú?

OJO CON LAS COMUNIDADES SUSTENTABLES!!!

De un tiempo a esta parte, nos hemos apropiados de términos que define nuestro trabajo y los logros que queremos alcanzar como jóvenes inquietos frente al fenómeno de la pobreza. Entre estos conceptos, se plantea el generar Comunidades Sustentables, como objetivo final de nuestro que hacer, y es natural entonces reflexionar en torno a lo que entendemos por este concepto.

De acuerdo a los referentes teóricos, una comunidad sustentable esta diseñada de manera tal que su modo de vida, negocios, economía, estructuras físicas y tecnologías no interfieran con la capacidad inherente a la naturaleza para sostener la vida. Entonces OJO!!! el desafió que se nos planeta es inmenso, pues no es menos cierto que lo que es real hoy, es que los sistema de economía, estructura física y tecnológicas empujan mas a desarticular la vida de las comunidades mas bien que sostenerlas, y creo que el problema no radica en una suerte de aleatoriedad, sino mas bien es un tema de entender la vida en comunidad, es decir a la par con otros y no en forma aislada e individual, y justamente esto es LO QUE OLVIDAMOS al diseñar formas y sistemas económicos, políticos y sociales

Voluntarios, amigos invitémonos a promover la vida de las comunidades, con nuestras denuncias, trabajo, etc. Pero además con nuestras decisiones personales, espirituales, afectivas, en fin el trabajo de nuestras vidas que es parte de una gran red de personas, familias y comunidades.



Paz Carvajal Zenteno
Trabajador social

Don Miguel

Al buscar información relacionada con don Miguel, no encontramos necesariamente páginas con contenido informativo sobre el daño que provoca el tabaco, cáncer a la laringe, maneras de superar la adicción al cigarrillo; sino que fotologs, blogs extraoficiales y páginas en donde proponen mandar imágenes de él trucadas, burlescas que distorsionan totalmente el mensaje que trae consigo y mencionando una y otra vez que esta campaña para variar...no sirvió de nada. ¿Acaso entendemos realmente aquel mensaje?

Parece que los chilenos tienen tendencias algo suicidas. ¡Quién no ha escuchado la frase “de algo hay que morirse”!, con la que la mayoría parece ser muy consecuente, porque ha sido comprobado que el tabaco es un gran factor de riesgo para muchas enfermedades terminales que afectan a todos los sistemas del organismo y no sólo el respiratorio. Por fin algo con lo que el ser humano sí puede demostrar que es un ser trabajador, perseverante y de carácter fuerte, luchador por lo que quiere hasta…….la muerte, literalmente. Pero cuando alguien muere, uno no dice murió por el tabaco, uno dice murió de cáncer, o de un mal cerebro vascular y se hace el ciego, sordo y mudo, obviando el origen de todo.


Según cifras de la OMS (Organización mundial de la Salud), el tabaco es la segunda causa de muerte más importante en el mundo y el único producto legal que causa el fallecimiento de la mitad de sus consumidores habituales. Una cifra como para conmover a cualquiera, pero que los fumadores reciben tan superficialmente como una copucha de farándula. Pero hablemos de casa. Según el Ministerio de Salud en casi un 30% de las muertes anuales en Chile está presente el tabaco.


La aparición de nuestro don Miguel parece un chiste regalado por el Ministerio para nuestra entretención personal. Los vendedores de cigarreras están más que felices, ya que sus ventas se dispararon. Los ociosos del intenet y el photoshop tienen nuevo material para sus creaciones y cada vez aparecen más chistes y bromas pesadas sobre este caballero que lamentablemente hasta a quienes estamos en contra del cigarro hacen reír y mientras todo esto ocurre nuestros amigos y familiares siguen llenándose de esta tóxica sustancia condenando su salud.


“Es una tremenda agresión, y gratuita que me obliguen a ver a don Miguel cada vez que voy a comprar mis cigarros”(fumador). Pero si hablamos de libertades y obligaciones, ¿quién es realmente el que lo obliga a mirarlo?. La tendencia de chilenos a adicciones, poca fuerza de voluntad y compañerismo con aquellos que sí evitaban este factor, hizo que se acudiera a este recurso. Pero si uno siente el derecho y libertad como para gastar dinero y salud en tabaco,¿por qué no se siente libre como para no mirar una simple foto? ¿Será que dentro de todo fumador hay una conciencia intranquila y culpable? Es increíble que ni al ver la prueba humana de las consecuencias del cigarro, un hombre que habla a través de un aparato, que consume sus alimentos a través de un agujero en su cuello, numerosos abortos y partos prematuros, ni con eso se dan cuenta del daño que se hacen porque como buen chileno, se espera hasta el último minuto.


No puede ser que nuestra sociedad siga permitiendo que casi la mitad de nuestros niños lleguen a ser adictos al tabaco y futuras personas enfermas con las complicaciones tan graves como las que hemos visto.


Algún día todos se darán cuenta…..esperamos don Miguel y yo.


Paulina Vega (22)
Estudiante Medicina UdeC
Coordinadora de Formación

Educación: Tarea de todos (Jessica Villaseñor)

Así como la naturaleza busca su armonía y equilibro a través de los cambios. De igual forma la educación, bajo la premisa que el hombre no es, se hace, es la forja de la excelencia, el lugar donde cada uno llega a ser el que es o se malogra (Píndaro).

Educar pues se convierte en una tarea moral en la que pueden hallar solución todos los males sociales, o donde, si es mala pueden nacer la mayoría de ellos. De esto se desprende que cada uno de nosotros desde nuestra esfera privilegiada en este injusto sistema socioeconómico y al margen de nuestra especialidad académica, tenemos la obligación educar en aquellas competencias y objetivos que nos hablan de un ideal de vida y de un proyecto de sociedad (Fernando Savater), tanto desde una dimensión formativa, como desde aquella que implica contenidos curriculares.

Pero esta no es una tarea sencilla, implica ayudar a aprender; desarrollar capacidades, las que cada uno tenga; ayudar a formarse una escala de valores, no copiar la nuestra; abrir ventanas al futuro, no cerrar ventanas para mirar solo el pasado y como plantea Paulo Freire " es una práctica de la libertad dirigida hacia la realidad, a la que no teme; más bien busca transformarla, por solidaridad, por espíritu fraternal"

En ocasiones nos pueden surgir dudas acerca de la efectividad que pueden tener los pequeños cambios individuales en las costumbres, estilos de vida, que la educación puede favorecer, pero si pensamos que esos “pequeños cambios” al multiplicarlo por cientos de personas, la hazaña será comparable a la labor del profesor frente a sus 40 pupilos.

Datos como el avance sostenido en la superación de la pobreza, y los índices económicos que ubican a Chile como uno de los países más competitivos económicamente, no deben conformarnos, ya que por ejemplo el crecimiento del PBI no se debe solamente a la combinación de factores tradicionales (naturaleza, trabajo y capital), sino al mejoramiento de la calidad de esos factores. La educación contribuye directamente al crecimiento a través de la formación humana; indirectamente, mediante los desarrollos científicos aplicados a la producción (Le Monde Diplomatique, Julio 2003)

Si a lo último le sumamos que el aumento en la desigualdad de la distribución del ingreso, esta en estrecha dependencia con estudios que miden los niveles de cantidad y calidad de la educación recibida por cada quintil. Por ejemplo es posible apreciar que el aumento en la proporción de los salarios que recibe el quintil de menores ingresos converge con una fuerza de trabajo que declara poseer una educación inferior que primaria completa. (Documento del CEP” Distribución del ingreso: Antecedentes para la discusión”, Haral Beyer)

Según estos alcances se requieren acciones educativas que transformen nuestras concepciones, nuestros hábitos, nuestras perspectivas, sin miedo de instar al cambio…con una voluntad que surja de una conciencia social.


Jessica Villaseñor
Voluntaria de Diagnóstico.
Estudiante de Pedagogía en Química UdeC